湖州五中 尤君琼物质和精神如同一只手掌的手心和手背,也如同一枚硬币的正面和反面,也如同一天里的朝霞和夕阳,两者是缺一不可,相辅相成的.只有物质与精神的和谐,才能最终形成整个社会的发展.我们的领导人不是说"两手都要抓,两手都要硬"吗 物质财富的创造诚然不可少.但面对失学儿童充满渴望的眼睛,看到一张一只兀鹰正虎视眈眈地向着一个匍匐在地,瘦骨嶙峋的非洲难民女孩的照片时,我们还有什么心思跟他们说精神的富有 尽快地给予物质的支援,发展经济是我们的当务之急.也许这些和我们有距离,我们所看到的是腰包鼓起来了,家电换新了;我们所感受到的是灿烂的笑容和舒心的微笑.那我们真的高枕无忧,充实满足了吗 不是的.霓虹灯下买醉的空虚的心灵多了,大年初一赶着烧头柱高香的人多了,更有甚者出现了因烧香而烧毁草屋,烧死人的悲惨事件.看来在充实的表面下,精神空了,心灵出现了漏洞,我们有一部分人正在走向经济发展下的"社会陷阱".因此我们必须警醒,必须悬崖勒马,我们的精神家园急需抢救,重构和谐.我们不必茫然,翻开我们千年来的文化史册,您就会找到答案.那个独自坐在江边钓鱼的人是谁 哦,是庄子!面对楚王的盛情相邀,他指着水中的乌龟说,我宁愿像它一样,自由自在地曳尾涂中.在那个纷乱的岁月中,庄子独守自己的精神家园.那个辗转于各诸侯国的大门,矮小而匆忙的身影是谁 哦,是孔子!本着"知其不可为而为之"的执著,孔子穿梭在碰壁与追求之间,但我想,他的精神比谁都充实.可见,一个人保持信念,追求不止,他的精神家园就不会空.记住:生无所息.我又在风中看到了那朵悠然的菊花.陶渊明在"采菊东篱下,悠然见南山"中找到了一份恬静,在"淤泥"和洁净之间,他找到了一个黄金分割点.他是一个人生的爱好者,把积极的入仕与消极的隐居协调起来,形成了他中庸和谐的精神人格.我看到了夕阳下,老树旁那辆熟悉的轮椅,那是史铁生的.他是残疾的,他的生活是不便的.但在那荒废的园子里,在看着落日,在倾听虫鸣,在感受小草生长的过程中,他找到了生活的力量,找到了健全的精神家园,他以缺陷的身体重新成为上帝的宠儿.看来,无论我们是贫穷还是富有,无论我们是健康还是带有缺陷,无论我们身处何位,只要我们生生不息,保持一种积极向上的人生心态,在物欲横流中独存一颗平衡淡薄的心灵,那么我们既能享有物质带来的充裕,也能享受精神家园的宁静,和谐,淡雅.勿学那叛逆的秦桧,落得个后人唾骂的结局;勿学那利欲熏心的成克杰,自以为成功,却没个善终.精神家园的荒芜,小的危害个人,身败名裂;大的危及社稷,国破家亡,俯首称臣.因而我们在骄傲物质成就的同时,千万不能让我们的精神空虚了.只有物质与精神的和谐,才能保证社会的长足发展.非宁静无以致远!非和谐无以发展!
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