“佛家云：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛为人生八苦。”——摘自《曼荼罗》二十二章 稍微有点佛理常识的，应该都听过这个云。我翻过的某本佛书好像只说了七苦，忘了提五蕴盛。当然这无关紧要，管他七苦八苦，佛陀要劝人剃光脑袋做和尚，总得摆出点说法。我以前不是很把这类所谓博大精深的至理名言放在眼里，正如古代孔子们留下来的许多大实话，总觉得那些道理就算他们没说，我自己个儿也能想得出来，没什么了不起。不过人家的书既然畅销了几千年，想必还是有过人之处。因此后来我偶尔也把这些经和典找来读一读，窥探一下国学学者们修炼的是什么武功，有时顺便背诵几句，一旦撞进附庸风雅的场合才好拿出来套用不至像个哑巴。 换句话说，经典虽然经典，却很难激发我去思考。推己及人，估计如我这般“平生不识帝释天”又不愿一探究竟的同学应该也不在少数。我猜造成这种消化障碍的，可能是因为古人与今人的视野不同，阅读习惯也不一样。大家都知道文化宝藏经过了千年的筛选，必定是好东西。可是看不懂文言文有什么办法？若没有苦修成为学者的决心，就只好和那些不幸没考入北大中文系的同学们一样，只能干瞪眼伪装不屑一顾。 事实上还是存有较为简易的途径，比方阅读通俗小说。当然，我指得是好看的通俗小说，故事讲得精彩才能引人入胜。比如金庸的《天龙八部》、黄易的《破碎虚空》，或是步非烟《曼荼罗》、我的《XX外史》（咳咳，最后这个就算了）等等。作者乐于不失时机地将其对经、典的研究及理解融入到小说当中，这就使得深陷于阅读快感之中的读者们，时常一不留神就滑倒在文化的温池边上，遭受文化宝气的诱惑，从而产生了获取思考乐趣的企图。 这么说是有根据的，因为我刚看完了步非烟的《曼荼罗》。 阅读《曼荼罗》的过程就象在看一部气势磅礴的西方奇幻大片。从无綮国恐怖的克隆大军杀出，闯进喜舍人童话梦境般的水上村庄，再越过被绝望的瘟疫蔓延的顼魍郡，进入到蜉蝣国去见证那些朝生暮死的人民所拥有的大智慧——就在你期待那千难万险之后的一马平川，却猛地被一座奇峰迎面打醒：真正的谜团还在后面，最艰巨的决战才将将开始……步非烟用一笔细腻老道而不失灵动的精彩文字，将其天马行空的想像力幻化成一幅幅色彩斑斓的画卷，让人不意间也成了踏入“曼荼罗阵”中的勇者一员，随着他们一道跋山涉水、披荆斩棘，感受着的他们的喜怒哀乐、生死离合……看得正爽，蓦然一惊，发现自己竟然在思考着那些埋藏在这趟旅程深处的至理大道。哈哈，这真是个漂亮的圈套。步非烟从一句简练的佛理中催生出一个绚丽奇诡的世界，反过来又借助这个赏心悦目的世界，让的读者们在不知不觉中对佛家所诠释的生命大智慧有了更深的感悟。 同样作为写作者，仍不免为步非烟的这种处心积虑的善意击节赞叹。一本书读完，好像一趟远古之行的归来。作一番绝非故作深沉的思考，然后探头出窗，望望天中的圆月，心想：原来道理这东西，并不是随便说说那么简单。
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